SneerSnake:
С левшизмом - может быть, Но равнорукость или перекрест глаз-ухо - это не обязательно указание на врожденный левшизм, хотя, конечно, смотря как его определять. Я в какой-то теме здесь бросала ссылку на статью по профилям глаз-нога-ухо, что-то не нашла сходу, там вариантов больше 16.
Под феноменом левшизм могут пониматься очень многие предметы:
http://oddandeven.narod.ru/FunctionalAsymmetryOfHuman/111.htm
Не могли бы Вы отыскать Вашу ссылку?
SneerSnake:
По описаниям интро-экстра: по ним я почти типичный интроверт, по приведенной в этой теме типологии - интроверт, и при этом соционически - экстраверт. То есть в том виде, что приведен, они с соционикой слабо пересекаются. Мне как-то больше симпатична идея рассматривать нальность/вертность в паре.
На самом деле всё именно так и есть: -вертность идет от Юнга, -нальность идет от Кречмера, а каждый из них полагал дихотомию главным определяющим элементом типологии.
Например, у Кречмера и его последователей шизотимность (рациональность) имеет ряд признаков:
1. Расщепление сознания на внутренний мир (идеальный) и внешний (реальный) между которыми имеется “стеклянная перегородка”;
2. Шизотиму трудно расслабиться, если он что-то делает, то его организм загружен на 70%. Отсюда шизотим имеет возможность быстро растрачивать свои силы и нуждается в “сбережении энергии”;
3. Шизотимики имеют тенденцию к “расщеплению” психики и являются потенциальными шизофрениками (далеко не все из них проходят этот путь целиком, но шизотимики это те, для кого невозможно дважды зайти в одну реку, поскольку их психика необратимо изменяется от точки стресса до точки стресса). Ввиду этого для тех из них, кто пытается контролировать свою жизнь, весьма характерно хотя бы внешнее упорядочивание своей жизни (некий рационализм), что, в какой-то мере позволяет минимизировать ущерб наносимый психике и продлить “сознательную жизнь”;
4. “Молодые шизотимики” живые, легкие в общении люди, необыкновенно чувствительные, тонко чувствующие и т.п., но, как правило, это очень быстро проходит. Многие шизотимики безвозвратно “ломаются” в период полового созревания;
5. “Шизотимики в возрасте”, в биохронологическом смысле, являются необщительными мизантропами, грубыми и черствыми. Ну и т.д.
Экстраверсия и интроверсия по Леонгарду (повтор специально для Хатор):
1. Человек рождается экстравертом – концентрирует внимание на окружающей среде: изучает новые предметы, свое поведение и поступки оценивает по реакции окружающих: одобрение или порицание, всё это имеет для него первостепенное значение. Некоторые остаются такими навсегда;
2. Хотя полагаю, что люди с элементами левшества, как-то изначально не очень экстраверты, это обстоятельство усложняет их интеграцию в общество;
3. Интровертирование есть процесс взросления, когда понемногу человек начинает думать своей головой и меньше интересоваться мнением окружающих.
Таким образом, интроверт это “взрослый человек”: он пытается иметь и отстаивать собственное мнение.
Общение для интроверта это возможность обменяться информацией, заявить о своей точке зрения и т.п.
Общение для экстраверта это продолжение “детской модели поведения”.
Теперь это всё нужно слить в одну баночку, хорошенько перемешать, дать отстояться и разлить по четырем стаканам. И мы получим соционические –нальность и –вертность.
Мотивы поведения людей определяются полудюжиной базовых инстинктов, а странности – это просто результат интерференции двух или более инстинктов, действующих параллельно.