Мысль глядя на сабж. Интересно, мог бы кто-нибудь убедительно раскрыть тему "отличие хрена от редьки"?

Pу:

Мысль глядя на сабж. Интересно, мог бы кто-нибудь убедительно раскрыть тему "отличие хрена от редьки"?

Можем. Степень убедительности зависит от размера гранта. 

Шаляпин:

Можем. Степень убедительности зависит от размера гранта. 

А удалось ли тебе продемонстрировать владение геческой семантикой?

Pу:

Шаляпин:

Можем. Степень убедительности зависит от размера гранта. 

А удалось ли тебе продемонстрировать владение геческой семантикой?

Тоже зависит от размеров гранта :)) 

Шаляпин:

Тоже зависит от размеров гранта :)) 

Требуется владение геческой семантикой на профессиональном уровне. Иначе о грантах и прочих хью не может быть и речи.

Сепхинороф:

Видимо за тем, что первый вариант не прошёл.

Куда не прошел?

Скромный инкогнито:

Куда не прошел?

Ну просто не прошел еще. Как любовь, как дождь, как чирий на ж-пе в конце концов.

Pу:

Скромный инкогнито:

Куда не прошел?

Ну просто не прошел еще. Как любовь, как дождь, как чирий на ж-пе в конце концов.

Оригинально. :-))

Pу:

Мысль глядя на сабж. Интересно, мог бы кто-нибудь убедительно раскрыть тему "отличие хрена от редьки"?

Убедительно для кого?

Скромный инкогнито:

Сепхинороф:

Видимо за тем, что первый вариант не прошёл.

Куда не прошел?

В качестве окончательного ответа.

Pу:

Скромный инкогнито:

Куда не прошел?

Ну просто не прошел еще. Как любовь, как дождь, как чирий на ж-пе в конце концов.

Занимательные у тебя ассоциации;)

Сепхинороф:

Скромный инкогнито:

Сепхинороф:

Видимо за тем, что первый вариант не прошёл.

Куда не прошел?

В качестве окончательного ответа.

"Огласите весь список, пожалуйста" (с)

Скромный инкогнито:

Убедительно для кого?

Так глубоко я на эту тему еще не думал.

Скромный инкогнито:

интуиция никак не связана с сознанием по той простой причине, что гораздо древнее сознания.

Это справедливо только для её ''конкретной формы'' (больше похожей на сильную сенсорику). ''Абстрактная'' интуиция связана с сознанием хотя бы потому, что опирается на сублиминальные мысли и чувства, т.е. оперирует идеями и образами - а это по определению осознанные категории. То что было пережито (осозанно в переживании) всеми  прежде жившими, и то что может быть выраженно в образе. Способность к осознанию этих образов, архетипов, и есть интуиция, в особо подчеркиваемом Юнгом измерении. Не говоря уже о том, что время - это чисто человеческая категория. Первый камень, поставленный вертикально, или первая стрела, высеченная на скале - это образ времени, способности различать то что было до этого, способности видеть след (времени).

Сложно понять, что общего между этими двумя видами интуиции (кроме, может быть, характера данности), и как типировать кого-то в сильного интуита - по степени близости к обезьяне с её ''древним сознанием'', или по степени непохожести на неё?

А что до сходства-  необъяснимости - то Юнг писал, что многие интуитивные прозрения можно разложить впоследствии на разумные составляющие. И собственно, не на этом ли аналитическая психология и строится?

Сепхи, что за желание такое - унижать жывотных? ;-)

Сепхинороф:

Это справедливо только для её ''конкретной формы'' (больше похожей на сильную сенсорику). ''Абстрактная'' интуиция связана с сознанием хотя бы потому, что опирается на сублиминальные мысли и чувства ...

Тут, похоже, произошла некоторая путаница. Опирается [в том числе] на сублиминальные мысли и чувства т.н. "объективная форма" интуиции: "Интуиция проявляется в субъективной или объективной форме: первая есть восприятие бессознательных психических данных, имеющих, по существу, субъективное происхождение, последняя - восприятие фактических данных, покоящихся на сублиминальных восприятиях, полученных от объекта, и на сублиминальных чувствах и мыслях, вызванных этими восприятиями." (с)

Сепхинороф:

Не говоря уже о том, что время - это чисто человеческая категория. Первый камень, поставленный вертикально, или первая стрела, высеченная на скале - это образ времени, способности различать то что было до этого, способности видеть след (времени).

Вот, пожалуй, забавная цитата: "Мои давнишние изыскания в области психологии бессознательного заставили меня искать другой принцип объяснения, потому что принцип причинности казался мне неадекватным для объяснения определенных удивительных явлений в психологии бессознательного. Таким образом, я обнаружил, что имеются психические соответствия, которые не могут быть связаны посредством другого принципа, а именно случайности событий. Эта связь событий кажется мне существенно данной самим фактом их относительной одновременности, следовательно, «синхронистичности». Это выглядит так, как будто время вовсе не абстракция, а конкретная непрерывность, которая содержит определенные качества или условия, проявляющие себя одновременно в разных местах через соответствия, которые не могут быть объяснены причинно, как, к примеру, в случаях одновременного появления идентичных мыслей, символов или психических состояний." (с)

Сепхинороф:

Сложно понять, что общего между этими двумя видами интуиции (кроме, может быть, характера данности) ...

А как же то, что интуиция суть восприятие бессознательным путем? ;-) Какая разница, осознаются ли ее продукты, или оказывают воздействие бессознательно?

Сепхинороф:

... как типировать кого-то в сильного интуита - по степени близости к обезьяне с её ''древним сознанием'', или по степени непохожести на неё?

По степени близости к обезьяне следует типировать ощущающих типов. ;-) Сильный интуит знает, что он интуит, он умеет пользоваться продуктами своей интуиции, в отличие от сенситива, который от них отмахивается как от ненужных фантазий.

Сепхинороф:

А что до сходства-  необъяснимости - то Юнг писал, что многие интуитивные прозрения можно разложить впоследствии на разумные составляющие. И собственно, не на этом ли аналитическая психология и строится?

Ну да, можно также дать им "чувственную" оценку, написав поэму или "концерт для фортепьяно с оркестром". ;-)

И вообще, Сепхи, не вижу тут ровно никакого противоречия. Человеческая интуиция бессознательным путем воспринимает содержания человеческого коллективного бессознательного, кошачья интуиция бессознательным путем воспринимает содержания кошачьего коллективного бессознательного. Что тебя смущает? Неужто отличие человека от кошки?